气功能给内脏做按摩吗

导读: 气功的流派 吐纳派这是以呼吸锻炼为主的一种流派。

气功调摄养生法,是通过充分发挥练功者的主观能动性,以意识、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点,以动作姿势、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点,以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的养生方法。中医认为“精、气、神”为人生三宝,只要气功运用得法,就能养精化气,练气化神,达到精足、气旺、神全的抗衰老目的。

气功的核心是调身、调息、调心,而调心也称调神,是核心的核心。调身,即通过躯体姿势和动作的锻炼,促进人的神经系统和心血管系统的正常功能的发挥。调息,即通过深长柔缓的呼吸运动,增强肺泡的氧交换作用,从而激发心、肺和全身各个系统的功能。

调心,即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上,排除杂念,意念归一,大脑进入一种特殊的“入静”状态,使脑细胞活动趋向有序化,大脑得到充分休整,从而增强皮层和皮层下中枢的协调性,提高机体的修复和抗病能力。

气功种类可分动、静两类。“动”是通过节律缓慢并密切配合意念和呼吸的肢体操练姿势和动作,加上按摩以及腹式呼吸所产生的“内脏按摩”(内动)作用,以调整和增强全身各个系统的生理功能,达到祛病延年的作用。

“静”是通过意念和呼吸的锻炼,使练功者进入入静状态,从而调整并增强全身各系统的生理功能。“动”和“静”是相对的,“动功”以动为主,动中有静;“静功”以静为主,静中有动。

气功的流派

气功的流派大致可分以调节呼吸为主的吐纳派,以调心为主的禅定派,以肢体动作和按摩为主的导引派。

吐纳派这是以呼吸锻炼为主的一种流派。

纳气派是以吸气屏气为调息方法。南北朝陶弘景在《养性延命录》中说:“正身偃卧,闭气不息于心中,数至二百,乃口吐气出之。”现在一般简化为“吸-停-呼”法。

吐气派是以延长呼气时间为调息方法。陶弘景创立了“六字诀”,即在呼气时按口形发出不同的“呵、嘘、呼、(吨字去屯加四)、嘻”6个清音。现在一般简化为“呼-停-吸”法。

禅定派这是一种以意念存想为主的气功流派,又称静坐或坐禅,要求思想内敛,凝心意守,即以静坐为主的功法。

观息法包括默念数字为主的“数息法”和用耳朵听呼吸的“听息法”。

存想法用意念想象的方法来达到排除杂念而入静的目的。存之神,想自身。存想的事物或对象,可以是自身内景,如想象五脏六腑的形状、颜色或躯体的某一部位,此即所谓“内视”。

也可存想外景,如蓝天、白云、鲜花、美景。如果想象有一团热气,从丹田小腹部行至会阴穴,过尾骶、命门穴(夹脊),再下至小腹丹田,如此川流不息,称为小周天。如果这种内气感应至奇经八脉或十二经脉正经,就称为大周天。

导引派这是以气功动功和按摩为主的一种流派。源出远古时代的舞蹈,后来称为导引按(距字去巨加乔)。代表的功法有“五禽戏”、“太极拳”等。

如何运用气功,给内脏做一个舒服的按摩

  气功是一种修身养性的好方法,气功通过调理气息,调整心情,让自己的内脏器官变得坚强,气功可以帮助内脏做一个舒服的按摩。关于如何进行气功的练习,下面我们就进行专门的讲解。

  气功的流派

  气功的流派大致可分以调节呼吸为主的吐纳派,以调心为主的禅定派,以肢体动作和自我按摩为主的导引派。吐纳派这是以呼吸锻炼为主的一种流派。

  纳气派:是以吸气屏气为调息方法。南北朝陶弘景在《养性延命录》中说:“正身偃卧,闭气不息于心中,数至二百,乃口吐气出之。”现在一般简化为“吸-停-呼”法。

  吐气派:是以延长呼气时间为调息方法。陶弘景创立了“六字诀”,即在呼气时按口形发出不同的“呵、嘘、呼、(吨字去屯加四)、嘻”6个清音。现在一般简化为“呼-停-吸”法。

  禅定派:这是一种以意念存想为主的气功流派,又称静坐或坐禅,要求思想内敛,凝心意守,即以静坐为主的功法。

  观息法:包括默念数字为主的“数息法”和用耳朵听呼吸的“听息法”。

  存想法:用意念想象的方法来达到排除杂念而入静的目的。存我之神,想我自身。存想的事物或对象,可以是自身内景,如想象五脏六腑的形状、颜色或躯体的某一部位,此即所谓“内视”。也可存想外景,如蓝天、白云、鲜花、美景。如果想象有一团热气,从丹田小腹部行至会阴穴,过尾骶、命门穴(夹脊),再下至小腹丹田,如此川流不息,称为小周天。如果这种内气感应至奇经八脉或十二经脉正经,就称为大周天。

  气功又分动功与静功两大类

  前者也叫外功,后者也叫内功。外功以内功为基础,静极才能生动,所谓“内练精气神,外练筋骨皮”,精气神充足了,筋骨才能强壮。静功并非静止,而是“外静内动”,是机体的特殊运动状态。正如王船山所说:“静者静动,非不动也。”

  静以养神,以吐纳呼吸为主要练功方法;动以练形,以运动肢体为主要练功方法。无论静功还是动功,都离不开调心、调息、调身这三项练功的基本手段,也就是意守、呼吸、姿势三个环节。

  静则生阴、动则生阳,动静兼练,“三调”结合,于是阴阳调和,祛病延年。正如陶弘景的《养性延命录》里所说:“能动能静,所以长生”。

  

中医教你用气功按摩内脏

  气功的核心是调身、调息、调心,而调心也称调神,是核心的核心。调身,即通过躯体姿势和动作的锻炼,促进人的神经系统和心血管系统的正常功能的发挥。调息,即通过深长柔缓的呼吸运动,增强肺泡的氧交换作用,从而激发心、肺和全身各个系统的功能。调心,即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上,排除杂念,意念归一,大脑进入一种特殊的“入静”状态,使脑细胞活动趋向有序化,大脑得到充分休整,从而增强皮层和皮层下中枢的协调性,提高机体的修复和抗病能力。

气功疗法如何做到内脏按摩?

气功调摄养生法,是通过充分发挥练功者的主观能动性,以意识、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点,以动作姿势、呼吸、按摩和肢体运动等训练为其特点,以动作姿势、呼吸方式和精神意识的调整为基本内容的养生方法。中医认为“精、气、神”为人生三宝,只要气功运用得法,就能养精化气,练气化神,达到精足、气旺、神全的抗衰老目的。

气功的核心是调身、调息、调心,而调心也称调神,是核心的核心。调身,即通过躯体姿势和动作的锻炼,促进人的神经系统和心血管系统的正常功能的发挥。调息,即通过深长柔缓的呼吸运动,增强肺泡的氧交换作用,从而激发心、肺和全身各个系统的功能。调心,即在摆好一定练功姿势、调整呼吸方式和意守放松的基础上,排除杂念,意念归一,大脑进入一种特殊的“入静”状态,使脑细胞活动趋向有序化,大脑得到充分休整,从而增强皮层和皮层下中枢的协调性,提高机体的修复和抗病能力。

气功种类可分动、静两类。“动”是通过节律缓慢并密切配合意念和呼吸的肢体操练姿势和动作,加上自我按摩以及腹式呼吸所产生的“内脏按摩”(内动)作用,以调整和增强全身各个系统的生理功能,达到祛病延年的作用。“静”是通过意念和呼吸的自我锻炼,使练功者进入入静状态,从而调整并增强全身各系统的生理功能。“动”和“静”是相对的,“动功”以动为主,动中有静;“静功”以静为主,静中有动。

气功的流派

气功的流派大致可分以调节呼吸为主的吐纳派,以调心为主的禅定派,以肢体动作和自我按摩为主的导引派。

吐纳派这是以呼吸锻炼为主的一种流派。

纳气派是以吸气屏气为调息方法。南北朝陶弘景在《养性延命录》中说:“正身偃卧,闭气不息于心中,数至二百,乃口吐气出之。”现在一般简化为“吸-停-呼”法。

吐气派是以延长呼气时间为调息方法。陶弘景创立了“六字诀”,即在呼气时按口形发出不同的“呵、嘘、呼、(吨字去屯加四)、嘻”6个清音。现在一般简化为“呼-停-吸”法。

禅定派这是一种以意念存想为主的气功流派,又称静坐或坐禅,要求思想内敛,凝心意守,即以静坐为主的功法。

观息法包括默念数字为主的“数息法”和用耳朵听呼吸的“听息法”。

存想法用意念想象的方法来达到排除杂念而入静的目的。存我之神,想我自身。存想的事物或对象,可以是自身内景,如想象五脏六腑的形状、颜色或躯体的某一部位,此即所谓“内视”。也可存想外景,如蓝天、白云、鲜花、美景。如果想象有一团热气,从丹田小腹部行至会阴穴,过尾骶、命门穴(夹脊),再下至小腹丹田,如此川流不息,称为小周天。如果这种内气感应至奇经八脉或十二经脉正经,就称为大周天。

导引派这是以气功动功和自我按摩为主的一种流派。源出远古时代的舞蹈,后来称为导引按(距字去巨加乔)。代表的功法有“五禽戏”、“太极拳”等。

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