免唇，又名兔缺，缺唇，是一种多基因伤遗传性畸形。据《普书·魏咏之传》八十五卷记载：“魏咏之，生而缺唇，年十八……医曰：可割而补之，但须百日进粥，不得笑语……”。当时经吏部尚书殷仲堪门下的医生给魏咏之做了缺唇修补手术，术后卒获全愈。可见我国远在公元四——五世纪已经掌握了兔唇修补术，这一记载是史籍中关于兔唇修补术的最早记载。
隋代巢元方等编撰的《诸病源候论》卷三十中指出：“人有生而缺唇，似兔唇，故谓之兔缺。”至唐代，中医外科已出现了专职的整形外科医生，兔唇的修补也更为普遍了。唐代政府所编的《新修本草》、南宋时的《小儿卫生总微论方》都记载有缺唇修补术。明代医家王肯堂(1549——1613年)在其所著《疡医证治准绳》(1608年)卷之六“舌唇口喉齿伤”条下记载：“若缺唇缺耳，先用麻药涂之，却以剪刀剪去外些皮即以绢线缝合……以鸡子黄油涂，次以金毛狗脊毛薄掺些於上，次以封口药涂之，次日以茶轻洗……八日剪去线”。这里记载的虽是外伤造成的缺唇修补术，但也完全适用于先天性缺唇的修补。王肯堂是具体论述缺唇修补术方法及步骤的最早的医家之—医学教育网`搜集整理。
至清代，著名外科家顾世澄(十八世纪)撰著《疡医大全》(1760年)一书，书中对于兔唇的修补有更具体记载：“整修缺唇，先将麻药涂缺唇上，以一锋刀刺唇缺处皮，即以绣花针穿丝钉住两边皮，然后接上调血之药，三五日之内不可哭泣及大笑，又怕冒风打嚏，每日吃稀粥，肌肉生满，去其丝，即合一唇矣。”
上述的这些记载可以清楚地看到，在明清时代，中医对兔唇的修补术已经近乎现在外科整形的水平。我国在一千六百年前发明的兔唇修补木较欧洲新医学派创始者法国名医安布洛兹。巴雷(Ambroise，1510—1590)所创的“8”字式缝合线修补唇裂要早一千二百余年。
《黄帝内经》的心理治疗法
在心理疾病的调治方面，《黄帝内经》也有其独到的见解。认为凡是不正常的或过度的心理活动，如不及时调理和防治，就可能影响身心健康，引起身心疾病，还具体地提出了三种心理治疗形式：开导对慰式、情志相胜式、刺激治疗式。从《内经》的原旨也可归纳为情疗、心疗和意疗三大类。
(一)情疗
《内经》很重视情疗，即五志相胜法。《素问·阴阳应象大论》指出：“怒伤肝、悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾、怒胜思……忧伤肺、喜胜忧……恐伤肾、思胜恐。”后世医家继承并发挥了《内经》的情疗法，也有把情疗分为喜疗、怒疗、恐疗、悲疗和思疗五种疗法。
(二)心疗
《灵枢·终始》指出：“深居静处，占神往来，闭户寒牖，魂魄不散，专意一神。”《素问·移精变气论》也指出：转移病人的精神情绪，能改变病理心理状态等。如此，可为病人创造良好的环境，利用有益于身心健康的自然条件和社会条件，来达到心理治疗的目的。
(三)意疗
《灵枢·师传》说：“告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦。”可见，有意识地运用正常言行或改变环境等方法治疗病人隐性的精神损伤，能和其志意，定其心向，使其遂情适性，而身心自安。
《黄帝内经》中的四大健康观
天人合一的健康观
中医学“天人合一”的概念是中国古代哲学概念，是指人生活在天地之间，宇宙之中，一切活动与大自然息息相关，这就是“天人合一”的思想。中医学认为：人体有自己的生命活动规律，与自然界具有相通相应的关系，不论是日月运行，地理环境还是四时气候、昼夜晨昏，各种变化都会对人体的生理、病理产生重要影响。例如：自然界的四时气候变化就能直接影响到人的情感、气血、脏腑以及疾病的产生。在这种思想指导下，中医养生学认为人类必须掌握和了解四时气候变化规律和不同自然环境的特点，顺应自然，保持人体与自然环境的协调统一，才能养生防病。
形神合一的健康观
中医学“形神合一”理论来自《黄帝内经》，这种理论始终都是建立在客观生理结构的基础上。首先从生命起源来看，是形俱而神生，即认为先有生命、形体，然后才有心理活动的产生。形神合一观认为：神是形的主宰，形是神的物质基础，两者既对立又统一。其中，形是指躯体、身体，神是指思想、思维。中医学提出“形神合一”乃是强调形与神的密切联系。只有当人的身体与精神紧密地结合在一起，即形与神俱、形神合一，才能保持与促进健康。有研究表明：高血压、冠心病和糖尿病等病症与情绪焦躁、心态不平衡有着密切的关系，开朗的性格、平和的心态是健康长寿的根本所在，这与中医的“形神合一”观不谋而合。
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正气为本的健康观
中医学中的正气是相对邪气而言的，是指人体的机能活动和对外界环境的适应能力、抗病能力及康复能力。中医认为疾病发生和早衰的根本原因就在于机体正气虚衰。正气充足则人体阴阳协调、气血充盈、脏腑功能正常，能抵抗外邪，免于生病。正气不足则邪气容易损害人体，机体功能失调，产生疾病。当邪气侵袭时，若邪气弱不足以与人体正气相抗衡时，则邪气被正气驱逐、消灭或暂时潜伏在体内，均不会发病；只有当邪气较重而能同正气抗争以引起较强的反应时，人体才出现证候(症状、体征等)，即为发病。
阴平阳秘的健康观
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括，阴阳分别代表一定属性的物质和功能，如人体内的气为阳，血为阴，兴奋为阳，抑郁为阴。“平”是正常的意思，“秘”是固守、固密的意思。“阴平阳秘”表示阴阳既各自处于正常状态，也具有相互协调、配合关系。“阴平阳秘”作为人的健康态，体现在生命活动的不同方面和不同层次上，如酸碱平衡、血糖平衡、代谢平衡等。此外，“阴平阳秘”还体现在人体活动的一种有序稳态上，这类似于现代科学所指的“内稳态”。“内稳态”是指人体在生理上保持平衡状态的倾向，如人体的体温、血压、血液内的酸碱度、血糖浓度等均为“内稳态”所调控，如果我们的身体达到这种稳态的话那就是健康的状态。
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