女同性恋的特征是什么?如何判断是否属于女同性者?

导读: 女同性恋的特征是什么 怎样判断女性是否是女性同性恋 "女扮男装""假男孩"是同性恋吗?

对于同性恋者来说,按照不同分为男性和女性。与男性同性恋者相比,女性同性恋者更加难以区分,并且更容易混淆和误认。所以,如何判断女同性恋呢?是否存在较明显的特点?

女同性恋的特征是什么

1、对男性的接触是有排斥的,严重的甚至害怕与男性发生肢体接触。

2.与女人的亲密接触很容易产生快感,很享受。

3.夫妻易产生感情,表现明显,如占有欲.依赖.吃醋等。

4.不寻常的亲昵。比如接吻,亲密接触,性交。

典型的女同行为。

怎样判断女性是否是女性同性恋


评价女性同的主要表现是亲密行为的程度及能否获得快乐。

亲密行为和愉快程度是临床判断的最终依据。

一般说来,如果愿意进行亲密接触,通过同性亲密接触很容易产生身心上的双从快感,那就可以判定同性情结或倾向;如果只是刺激型感觉,那就没有快感,但不会产生易感性。

亲昵行为程度,是判断同性恋程度的重要依据。主要表现为性交程度和频繁度。

"女扮男装""假男孩"是同性恋吗?

未必。存在性别认同障碍或其他吸引的可能性。

女性与女性之间的角色扮演进行归类,例如T(男身份).P(女身份).H(非TP),实际上在真正的同性恋中,并没有特殊的分类,真女人不会排斥她们的女性身份,并觉得以自己的女性身分在一起感觉更好。

所谓“假小子”之类的,其实也有一部分人出现了性别认同障碍,这和正常的同性恋心理完全不同。

同性依恋和同性恋有什么不同?如何判断是否为同性恋?


一位昔日的朋友来访,羞于启齿地谈起一件事:他的13岁儿子与邻居家同龄男孩自小在一块玩耍,从幼儿园到小学一起上学,情同手足,形影不离。但近来他感觉到两个孩子常背着人躲在一起,关系似乎有些反常。细心的父亲终于发现两个孩子在一起干着“下流的勾当”,如互相玩弄对方的外生殖器等等。

对此,他很着急,也很恐慌,怀疑两个孩子是否有同性恋。

笔者还遇到了上高中的女孩。在过去的一个月里,她感到悲伤和沮丧,甚至展现了她对世界的想法。经过询问,这种担心是因为失去了好朋友。她原本和一个女同学感情很密切,两人曾发誓山盟,一生不与其他第三者感兴趣和交往,把一生的感情献给对方。但是,这种特殊的关系维持了两年,那个女学生又感情变了,和另一个女学生变好了。这让她既伤心又嫉妒,恨不得一死。经过一些指导,我发现这个女孩从小就害怕,讨厌男人。原来,小时候在她家附近发生了一起女孩被强奸死亡的恶性事件。事件发生后,她的父母非常紧张,每次她一个人外出,都要避开生人,注意不要被绑架强奸。父亲也采取了特殊的保护措施,每天接送她上学放学,直到上中学才停止。

这两个案例提出了一个问题,即青春期的少年少女也会发生同性恋吗?

同性恋和同性恋是两个完全不同的概念。青春期的少年少女渴望友谊,寻找能理解自己的人,促进膝盖的长谈,倾诉心中的安静语言。同时,他们正处于异性排斥阶段。因此,他们的亲密朋友是心灵相印、诚实相待、相通的同性同龄人,这是正常现象。由于这一时期的少男少女性生理处于发育阶段,性成熟现象普遍存在,这与他们幼稚的思想意识相矛盾,朦朦胧胧的性心理促使他们通过各种盲目的手段体验性感觉,如拥抱、亲吻、玩弄外生殖器等。其发泄对象大多是他们亲密的小伙伴,所以不宜视为同性恋。

尽管如此,对少年时期这类同性相依现象切不可掉以轻心。因为同性之间过分地依恋,容易丧失自己的独立性和完整的人格,产生社会交往的不适应感,将自己囿于狭小的人际交往圈中,成人后容易发展成同性恋。如果青少年和同性关系异常密切依恋,会产生只有同性在一起玩耍交往才舒适协调的意识,到了和异性进一步交往的年龄时,可能仍然不愿意或害怕与异性交往接触,此刻若缺乏正确的引导和教育,很可能导致拒绝、厌恶异性,追求同性或独身。所以说同性依恋现象对孩子身心发展会产生不利影响。

父母应尽早注意孩子怎样交朋友及交上怎么样的朋友。对于青春期的孩子,如果发现过于依恋同性的征兆,在温暖亲切的氛围中,可以采取循善诱惑的方法,鼓励孩子交朋友,有意识地介绍几个有兴趣的男女同学,一起学习、娱乐、交往,减少特定同性之间的依恋感。

如果发现孩子在和同性玩耍时接吻、拥抱、互相玩弄外生殖器等行为,不要当面粗暴地骂孩子,也不要责骂其他孩子是坏孩子,也不要伤害孩子的自尊心。让孩子参加健康有益的文化活动,分散对性的注意力,同时对孩子进行青春期性的教育,消除对性的神秘感,从道德和心理上厌恶不良行为,自觉抵制不良行为。然而,一些父母对孩子的上述不良行为采取禁忌和忽视的态度。从长远来看,孩子的心理状态可能会畸形,长大后很难矫正,可能会导致真正的同性恋行为。

纠正孩子同性恋现象,还要从心理上寻找原因,采用支持性心理疗法、精神分析疗法、社交技能培训等心理疗法,配合教育引导。例如,本文的第二例女高中生,经过一段时间的心理治 疗,她逐渐消除了害怕男性的心理,逐渐开始想和身体弱、年龄孝顺不威胁男性的同学交往。一年后,和喜欢的男学生自由交往,产生感情,不怕退缩。高中毕业后,这位女生与同学交往广泛,性格开朗,热情高雅,学习成绩也迅速提高,顺利进入重点大学。

女同性恋在古代如何称呼?同性恋是什么样的心理


同性恋是指一个人在性、心理、感情、社交上的兴趣,主要对象是同性别的人,这种兴趣没有从外表行为中表现出来。那些对同性产生爱、性欲或爱慕被称为同性恋者。同性恋是现代名词,其实中国古代已经有了。在中国古代,男同性恋被称为断袖,女同性恋被称为磨镜。

断袖的典故来源于两千年前的西汉。西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。这一瞥,哀帝突然发现,几年没见了,董贤越长越漂亮,比六宫粉黛还漂亮,他不由得很喜欢,命令他服从。从那以后,他越来越被宠爱,坐在同一辆车上,睡在同一个床上。董贤不仅像美女,语言行为也像女性,性柔软善为媚。哀帝对董贤的爱之深,可以用例子来说明。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身体,但不能唤醒董贤,马上拔剑剪袖。后代每次提到汉哀帝,都说他有断袖癖。因此,断袖也成为男同性恋的代名词。

那么,为什么要把女同性恋称为磨镜呢?原来,“磨镜”,即磨治铜镜也。古用铜镜,必须经常磨光才能拍照。据汉代着名文人刘向的《列仙传·负局先生》报道,负局先生不知道什么人,语言就像燕代间人,经常负磨镜局,在吴市,炫耀镜子的钱。太平御观海内士品也说:徐儒子品尝江夏黄公,黄公,埋葬过去,家庭贫困不自由,磨练镜具自由,租赁资金,取得前途。唐代诗人刘德仁《赠道人》的诗中写道:长安城没有定业,卖丹磨镜很穷。清代小说家蒲松龄的《聊斋志异·神女》中也有问别人,是所有的姓氏,镜的人也的说法。而把女同性恋叫作“磨镜”的意思就是,双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足,由于双方有同样的身体结构,似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨,故称“磨镜”。

古代的女同性恋以皇宫中的宫女为最,为何出现如此现象呢?唐代着名诗人元真的《行宫》诗说:古行宫,宫花寂寞红。有白发宫女,闲着说玄宗。在那个荒凉寂寞的古行宫里,宫中红花遍地开花,是一年春天的好处。但是,当时进宫的红颜少女,在寂寞的孤独中忍受了数十个春秋,现在已经白发苍苍了。她们的青春在这里埋葬,她们悲伤的眼泪在这里流动,她们面对愤怒的红花叹息。

她们是当时时时间最美的女人。曾经皮肤像凝脂一样,很有魅力。但是,唯一的男人抛弃了三千美丽,眼里只有杨玉环。虽然不爱也没关系,但是必须把她们青春无情的风干。爱情是哪怕动物都能享受的权利,她们却被生硬的剥夺。活着,内心涌动,柔情如丝,却只能化作古井底处的水,光线灰暗,苔藓横生,四季阴冷,生衍着厚厚的未爱的悲凉。

将她们幽闭成麻木,直到青丝染霜,坐在一起,口吻淡淡地谈论心中的男人。这样的情景,像宫花的红色,衬托白发的女性,不安详,很残酷。他是她们梦想的主角,但他掉进了另一个倾国女性的温柔乡,从此昏迷不醒。如果有绚烂终极的平淡,这样的人生也会笑。她们把手掌摊在天上,收获的只是徒劳,她们很快就老了。

宫花寂寞红,这五个字居然深刻描述了几千年来千千万万女性在深宫中青春的花寂寞开放枯萎。性是人类的自然需求,通常情况下,男女都渴望恋爱、结婚和性的幸福,但宫女们的人生权利被残酷剥夺了。

在后宫,宫女们接触的男人只有皇帝和太监,太监是没有性能力的,而皇帝只有一个,在宫廷女性中能得到 帝宠幸的又有几个呢?

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