导读： 到白族看扎染
民俗旅游：到白族看扎染
到白族看扎染
扎染，是我国古老的民间传统手工印染工艺。在“白族之乡”的云南大理，色彩斑斓的扎染制品，已成为民俗旅游中不可缺少的一部分。
扎染，古称“扎缬”、“绞缬”，俗称“印花布”，有着悠久历史。从唐代《南诏中兴国史画卷》和宋代《大理国画卷》中人物的衣着服饰来看，早在一千多年前，白族先民便掌握了印染技术。经过南诏、大理国至今的不断发展，扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术。特别在盛唐年间，扎染在白族地区已成为民间时尚，扎染制品也成了向皇宫进献的贡品。十世纪，宋仁宗明令严禁扎染物品民用，把它作为宫廷专用品。
扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：“‘撷’撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”大理白族地区的扎染原料为纯白布或棉麻混纺白布，染料为苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液。工艺过程分设计、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序。制作时，根据作者喜欢的花样纹式，用线将白布缚着，做成一定襞折的小纹，再行浸入染缸里浸染。如此反复，每浸一次色深一层，即“青出于蓝”。浸染到一定的程度后，取出晾干，拆去缬结，便出现蓝底白花的图案花纹来。这些图案多以圆点、不规则图形以及其他简单的几何图形组成。构图严谨，布局丰满，多为二方或四方连续纹样。白族扎染取材广泛，常以当地的山川风物作为创作素材，其图案或苍山彩云，或洱海浪花，或塔荫蝶影，或神话传说，或民族风情，或花鸟鱼虫……妙趣天成，千姿百态。在浸染过程中，由于花纹的边界受到蓝靛溶液的浸润，图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若隐若现，韵味别致，独树一帜，有一种回归自然的拙趣。
近年来，大理喜洲白族妇女在图案艺术、古代结扎技法和现代印染工艺相结合的基础上，推陈出新，发展了彩色扎染这种新的手工印染技术。彩色扎染突破了传统单色扎染色调的局限，强调多色的配合和色彩的统一。利用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异，造成染色的深浅不一，形成不同纹样的艺术效果。特别值得一提的是，在一些白族地区，一种称为“反朴法仿扎染”的工艺制品正应运而生。反朴法仿扎染是在古代扎染基础上发展起来的像扎染而非扎染，像泼画而非泼画，图案花纹兼有扎染与泼画之风格的新工艺。其特点是在扎染工艺上省去了扎结这一工序，图案花纹色晕层次更为丰富，呈现出错杂融浑、斑斓厚重的色彩效果。彩色扎染和反朴法仿扎染具有同曲异工之妙，能产生朦胧流动的风格和回归自然的美，更好地表现物像，增添艺术魅力。
到少数民族地区旅游注意的要点
到少数民族地区旅游注意的要点
到少数民族地区旅游注意的要点
少数民族的礼俗禁忌代表着民族宗教文化和文明习惯。旅游者到了民族地区，如果对民族礼俗禁忌略知一二，就可以避免麻烦，减少误会，使你旅途更顺利。
一、不能随意摸小孩、小和尚和少女的头和头饰。
二、进傣族寺庙的大殿或上傣家竹楼须脱鞋。
三、在傣家竹楼留宿，头的方向不能对着主人家房门，而要把脚向着主人房门，也不能从妇女的脚上跨过去。
四、别人给你盛饭，应双手接；你给别人盛饭菜，不能盛满，也不能只添一勺。
五、不要向少女赠送装饰品。
六、不能触摸和践踏民族宗教标志。
七、到回族地区或进清真饭店时，忌谈猪肉。忌说肥字，一般是用壮代替肥。
八、不要进入产妇和病人的房间。
九、不能在屋子里吹口哨、戴草帽。
十、禁止在家中谈论性方面的话题。
十一、不能用筷子敲碗、打猫狗。
十二、不许背靠神位而坐。
十三、参加藏民的喜庆活动必须首先献上哈达。
十四、不得跨越火糖上的三角架，也不能用脚蹬或在上面放鞋袜、衣裤。
十五、对方给你敬酒，不能拒喝，多少都得喝一口或抿一下。
十六、如果你吃饱了，对方还给你盛饭时，不能说不要了，而要说吃好了。
十七、不能坐在门槛中间。
十八、不能往火塘里吐痰。
十九、不要给佤族家里送辣椒和鸡蛋。
二十、白族女主人向你敬三道茶时，必须站起来双手去接。
二十一、往火塘里加柴，柴根应往里，不准柴尖往里。
二十二、清早不能谈梦见的事，傍晚不扫地。
二十三、不得一进家门就抱婴儿。
到各民族地区游玩的禁忌
到各民族地区游玩的禁忌
到各民族地区游玩的禁忌
一、不能随意摸小孩、小和尚和少女的头和头饰。
二、进傣族寺庙的大殿或上傣家竹楼须脱鞋。
三、别人给你盛饭，应双手接；你给别人盛饭菜，不能盛满，也不能只添一勺。
四、在傣家竹楼留宿，头的方向不能对着主人家房门，而要把脚向着主人房门，也不能从妇女的脚上跨过去。
五、到回族地区或进清真饭店时，忌谈猪肉。忌说“肥”字，一般是用“壮”代替“肥”。
六、不能触摸和践踏民族宗教标志。
七、不要向少女赠送装饰品。
八、不能在屋子里吹口哨、戴草帽。
九、不要进入产妇和病人的房间。
十、不能用筷子敲碗、打猫狗。
十一、禁止在家中谈论性方面的话题。
十二、不许背靠神位而坐。
十三、参加藏民的喜庆活动必须首先献上哈达。
十四、不得跨越火糖上的三角架，也不能用脚蹬或在上面放鞋袜、衣裤。
十五、如果你吃饱了，对方还给你盛饭时，不能说“不要了”，而要说“吃好了”。
十六、对方给你敬酒，不能拒喝，多少都得喝一口或抿一下。
十七、不能坐在门槛中间。
十八、不能往火塘里吐痰。
十九、白族女主人向你敬“三道茶”时，必须站起来双手去接。
二十、往火塘里加柴，柴根应往里，不准柴尖往里。
二十一、不要给佤族家里送辣椒和鸡蛋。
二十二、清早不能谈梦见的事，傍晚不扫地。
二十三、不得一进家门就抱婴儿。
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